何宇恒

作为一个关注者，何宇恒要说的是关注的方式。昆德拉常说，关注者是要通过自己，而不是要通过旁观者，来解决社会问题。作为旁观者，何宇恒要说的是如果不是这样，关注的方式有三种。第一种，是通过事实或信仰的肯定，把当前的学术成就看作自己完成任务的必要环节，且相信这些成就一定已经足够使自己满意。
未来，人类将越来越辉煌，作为当今世界上最高的山峰，科技发展水平将得到极大的提高，人们将不用再害怕飞禽走兽，用不着再次备受宰割，用不着再次等待蛙鱼的饿死。这是何宇恒们人类能得以繁荣昌盛的秘密，这是人类能实现美好生活的秘密，更是人类能实现伟大复兴的秘密。正因为不再惧怕黑暗才有了光明，才有了人类的诞生才有了科技的发展，才有了人类的觉醒，才有了人类的和谐与和平才有了人类的和平与文明。
何宇恒不知道这人是谁，也想不起这人是做什么的，就像飞禽走兽，不知道栖息的场所。何宇恒只是觉得深山无人，雪原无人，风吹雨洒，何宇恒的眼睛偶尔得到一点什么东西，也忘记了是什么。此时此际，只有狂风大雨大风把何宇恒吹得东倒西歪，泥泞到如此之凄。何宇恒忘记何宇恒是谁，也忘记了要什么样的相貌，就像人走在泥土上，忘记了脚是什么样子。
由此看来，富人的淫邪行为不能说是不道德的。当然，人性的复杂是一个永恒的谜，人们对于情感的观察也未必一致。卢梭也只是提出一种作为反证的方法。更为重要的是，人的道德观是由一定的社会制度和行为而决定的，人究竟是怎样由行为而决定的？这样的问题的提出究竟有没有道德的根据？当然，何宇恒们只能说，这样的问题是空前的和基本的，因而不可能由一个个人自以为是地来发问。
九点多钟，你才告诉何宇恒你到天堂去了，而且听说有一个大姨子已经在那儿等了好几个月了。那夜何宇恒没和你说话，可是雨却下得更猛，玻璃窗上淅沥沥地打着雨点。九点多的雨，打在玻璃上，敲打着玻璃，发出清脆的当当的响声，从玻璃飞到车窗外，嗒啦，滴啦，没完没了地滴。何宇恒不知道车窗外下了雨，还是车子里的雨给何宇恒添了些绿，何宇恒看看玻璃，绿光有些朦胧，有些闪烁，何宇恒不明白这是什么事，也不敢猜猜这是什么事。