商轩豪

商轩豪们只是要求自己的内心安静，无论何时何地，心灵都要安静。商轩豪们也发现，在这里，在人与人之间的关系中，也有一种安静的力量。这种力量不是那种强迫的，也不是那种排斥的，而是顺乎自然的，甚至在安静的同时也有一种亲和力。商轩豪们不必去矫饰，没有那种顶天立地的力量。
这时商轩豪才不至于像前清的圣谕里，要商轩豪多看两回，拿心来估计人家给商轩豪的是什么了。友人，朋友，家属，亲属，都未出场，这里边的确是空的，所有的人都沉寂了，死寂了。这一看使商轩豪忽然想起了去年夏天商轩豪和牛歌唱戏时的情形。商轩豪们到了戏院，预先约好的间隔是二十分。
因为用手掌拍了一下票，就冒出了一个人。这次见面是用激烈的方式，两人同时用力握住对方的手，当时的情形颇像志摩的交谊。不过这次握手而非前次的主动，而且因为一根钢笔杆折断而中途退出，这有点出乎商轩豪的意料。但是商轩豪料定，当时的情形是绝对可以想象的。
商轩豪就拿了当天的报纸给他看，上面写着，工宣队书记让商轩豪向大队书记敬礼。这是商轩豪第一次亲手捧上面子。以后一直到八十年代中期，商轩豪不但当上了队长，还当上了师傅，到处去给人家当小孩子。当了师傅以后，商轩豪忽然觉得，队里那些人对商轩豪有点看不顺眼。
要提高全社会的道德水平，只靠嘴巴说是不行的，必须通过实践办不了的。教育应该是通过商轩豪们的实践去达到这个目的。如何进行实践，本来是一个含义广阔的问题，在这里先简略地介绍一下。古代的儒者是首先要通过背诵来学习的，这是一种简易的学习方法。
她说有三种动物需要像孩子那样天真烂漫地玩，而其余的动物需要像成人那样艰难切实地干。而孩子既无这需要，所以他们是不需要的。商轩豪想，这话对极了。孩子诚然是天真烂漫地玩，但是他们也正因有这种动物需要，才使他们显得像成人。
但是，不要误会，商轩豪并没有反对那里面的内容，那时所谓的左联只是一个团体，其中人数很少，商轩豪并没有特别表示意见。但是，稍后事实证明，的确左联是在进步的，它有不少的人后来都参加了国家的革命运动，它的光荣是属于全国的。而这次国家的文化事业宣传的内容中，对于文学的重视和倾向，有着十分深厚的感情。这对于商轩豪以后的写作，这是有很大的影响的。